Wenn wir verstehen wollen, wie die Großen Wege funktionieren, die uns das Reisen durch das gesamte Universum ermöglichen, müssen wir uns zuerst mit den grundsätzlichen Energien des Universums beschäftigten, aus denen sie entstanden sind.
Es war Mönch Sarius, dessen letzte Übertragung am 143. Tag des Jahres 201 nach den Maschinenkriegen von seiner ersten Reise in den Großen Wegen uns erahnen ließ, aus welcher Urmacht sie entstanden sind: „In einer ewigen gleitenden Umarmung strahlen die dunkle und die helle Energie. Gleichzeitig voneinander angezogen, ineinander verschlungen, dann sanft streitend, aneinander zerrend, nur um sich wieder zu versöhnen.”
Leider ist er danach in der Ewigkeit der Großen Wege verschwunden, aber die folgenden Expeditionen haben uns gezeigt, dass dieses Tor zur Unendlichkeit des Raums aus denselben Energien geschaffen wird, die für alle Phänomene in der physischen Welt verantwortlich sind.
Ich möchte diese Vorlesung also mit der ersten Energie, der hellen Energie beginnen. Dieses Wunder, die unsere Existenz erst ermöglicht. Sie lässt die Palmenwälder auf Rasma singen. Sie lässt einen Apfel auf dem Planeten 1 nicht nur mit gleicher Zeitdauer auf den Boden fallen wie einen Stein. Sie ist auch der Grund dafür, dass der gleiche Apfel auf dem Planeten Isen von den Eiswinden getragen zwei Meilen weiter westlich in tausend Teile zerspringt, wenn er den Boden berührt.
Wir können nur erahnen, wie die Wissenschaft vor den Maschinenkriegen die grundlegenden Energien im Universum klassifiziert hat, aber selbst sie müssen ein Verständnis für die Kräfte der Anziehung, des Austausches und der Expansion gehabt haben und woher diese Kräfte ihre Energie beziehen.
Der erste Wissenschaftler der Zeit nach den Maschinenkriegen, der Gründer unserer Religionsgemeinschaft S.T. O’Neill, hat die helle Energie wie folgt beschrieben: „Sie ist die Macht, die uns und alle Objekte im Universum zusammenhält und uns interagieren lässt. Sie ist der Frieden. Die zweite Energie ist ihr Gegenstück. In ihr finden wir die Dunkelheit und die Zerstörung.”
Vorlesung des ehrenwerte Abt Jallap in der Kathedrale auf Rasma am 12. Tag des Jahres 392 aus den Archiven der Wissenschaftsreligion